解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实 。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>