解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文 好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>