解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独 之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心， 合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名 当世。故意 合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>