解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>