解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数 ，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类， 类而可班，类而 可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉 ？神者，物受之而不 能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>