解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而 少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久 ，非所闻 也。... 更多 >>