解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王 毋胡服，如故法便。王 曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、 神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古 之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服... 更多 >>