解释 : 子夏答曰： “郑音好 滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者， 谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚 之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>