解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故曰神 使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>