解释 : 初，子比自晋归， 韩宣子问叔向曰 ：“子比其 济乎？”对曰：“不 就。”宣子曰：“同恶相求 ，如市贾焉，何 为不就？”对曰： “无与同好，谁与 同恶？取国有五难：有 宠无人，一也；有人无 主，二也；有主无谋 ，三也；有 谋而无民， 四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之 从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无 衅而动，可谓无谋矣；为羁终 世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣 。王虐而不忌，子比涉 五难以弑君，谁能济 之！有楚国者，其弃疾 乎？君陈、蔡，方城 外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民 无怨心。先 神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚 之常也。 子比之官，则 右尹也；数其贵宠， 则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公 。有鲍叔牙、宾须无、 隰朋以为辅，有莒、卫以为外 主，有高、国以为内 主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔 我文公，狐季姬 之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子 馀、子犯以 为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、 郤、狐、先以为内主。亡十 九年，守志弥笃。 惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦 宜乎？子 比无施於民，无援於外，去 晋，晋不送；归楚，楚不 迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>