解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川 ，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分 耳。中国名曰 赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外 如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人 民禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海 环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後... 更多 >>