解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>