解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变 改。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>