解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实 外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已 矣。今取 人则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>