解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>