解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音 之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>