解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之 。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>