解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>