解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三 代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠 。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可 者，当与 计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明 天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为 官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百 石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>