解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿 曰：“申 功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>