解释 : 四年,吴使 季札聘於 鲁,请观周乐。为歌周 南、召南。曰:“美 哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰:“美哉,渊乎,忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉, 思而不惧, 其周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚,民 不堪也,是其先 亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎 大风也哉。表东海者,其太公乎? 国未可量也。”歌豳 。曰:“美哉 ,荡荡乎, 乐而不淫,其周公之东乎?”歌秦。曰:“此之 谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周 之旧乎?”歌魏。曰:“美哉,沨沨乎,大而■,俭而易,行以 德辅,此则盟主也。”歌唐 。曰:“思深 哉,其有陶唐氏之遗 风乎?不然,何忧之远也?非令德之後,谁能若是!”歌陈。曰: “国无主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小雅。曰:“美哉,思而不 贰,怨而不言, 其周德之衰乎?犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰:“广哉,熙熙乎,曲而有直体, 其文王之德乎?”歌颂。曰:“至矣哉,直而 不倨,曲而不 诎,近而不偪,远而不携 ,而迁不淫,复而不厌,哀而不愁, 乐而不荒, 用而不匮,广而不宣,施而不费,取而 不贪,处而不 厎,行而 不流。五声和,八风 平,节有度,守有序,盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥 者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其若此乎?”见舞韶护者,曰:“ 圣人之弘 也,犹有惭德,圣人之难也!”见舞 大夏,曰: “美哉,勤而不德!非禹其谁能 及之?”见舞招箾,曰:“德至矣哉,大矣 ,如天之无不焘也,如 地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观。”... 更多 >>