解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时， 御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>