解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天... 更多 >>