解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃 八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>