解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜 攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是 故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>