解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之至也；规矩 者，方员 之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。 能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下 之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>