解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干而山立，武王 之事也；发扬 蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北 出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹 振之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於 缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之 後於祝，封帝舜之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋， 封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士 倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也。散军而郊 射，左射貍首，右射 驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天 下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周道 四达，礼乐交通，则夫武之迟久，... 更多 >>