解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅 有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我 何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>