解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不 受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日 月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议： 世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>