解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合 无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>