解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰 ：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀 身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨 。何为不可哉... 更多 >>