解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰 谓周公旦 欲为乱乎！’杀言 之者而反周 公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀... 更多 >>