解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万 ，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>