解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受 此书申公 ，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东 莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神... 更多 >>