解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>