解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变 是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人 所生者神 也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>