解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令 人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画 圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>