解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七 十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用 此，宜命掌 故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>