解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之 ，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。 中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>