解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>