解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下 之通道五， 所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路 。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>