解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所 二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内 史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡 一人。先用诵 多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功 令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>