解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使 验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>