解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者 ，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰： “善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>