解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>