解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者 ，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>