解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>