解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>