解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而 辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之 所在，虽死无 所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>