解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰 庑未有报 ，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无 疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>